23244 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ وَقَالَ : " رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عِبَادَكَ " « 1 » . 23245 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي :

--> وأخرجه النسائي أيضاً ( 9685 ) من طريق يونس ، عن أبيه أبي إسحاق السبيعي ، عن البراء بن عازب ، جعله من حديثه . قال النسائي : هذا خطأ . وسيأتي ( 23356 ) و ( 23378 ) و ( 23402 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7857 ) . وعن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11010 ) . وعن أنس ، سلف برقم ( 12424 ) . وفي باب النهي عموماً عن إسبال الإزار انظر حديث ابن عمر ( 4489 ) وحديث أبي هريرة ( 7467 ) وانظر شواهده عندهما . قوله : " فأسفل " أي : فالموضع أسفل منه . قاله السندي . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، وعبد الملك : هو ابن عمير اللخمي الكوفي ، وربعي : هو ابن حِراش . وأخرجه الحميدي ( 444 ) ، والترمذي ( 3398 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2825 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث الآتي برقم ( 23286 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3742 ) وانظر شواهده هناك .